((ژیل دلوز)), فیلسوف و نیچهشناس فرانسوی, پس از انتشار کتاب((نیچه و فلسفه)), به نگارش کتاب حاضر همت گماشت .این کتاب برای تاکید بر مهمترین مفاهیم و در یافتهای نیچه به رشته تحریر درآمده, و هدف اصلی((نگارنده)) از انتشار آن رفع کژفهمیها و تعابیر نادرست درباره اندیشه و زندگی نیچه عنوان شده است .کتاب شامل این مباحث است :((زندگی)), ((فلسفه)), ((فرهنگ شخصیتهای نیچه)), ((آثار)) و ((متنهای منتخب از آثار نیچه)) که عبارتاند از :((فیلسوف کیست)), ((دیونیزوس فیلسوف)), ((نیروها و خواست قدرت)), ((از هیچانگاری تا تبدیل سرشت)), ((بازگشت ابدی)) و ((نتیجهگیری جنون)) .در کتاب تصریح شده :((نیچه تاریخ فلسفه را تاریخ طولانی فرمانبرداریهای انسان, و دلایلی برای توجیه این ((فرمانبرداریها میداند)) و فیلسوفان, از سقراط تا پیروان هگل, را مسئول انحطاط فلسفه میانگارد))... .نیچه خود را((فیلسوف زندگی)) میخواند و شیفته فیلسوفانی است که برخلاف فیلسوفان گذشته, به((حقایق خود)) عشق نورزند و هرگونه ((جزمیت)) را مردود شمارند .وی با مسیحیت و کلیسا سخت میستیزد, زیرا معتقد است که مسیحیت به نفی زندگی برمیخیزد .نیچه ا زشوپنهاور, که اراده یا خواست زندگی را منشائ بنیادین هستی و انگیزهای کور میداند, فراتر میرود و میگوید, جایی که((زندگی نباشد)), ارداه نیز وجود ندارد .