خویش را بشناس نه از راه مقیاس<br /> جستجوی راهی برای حل آلام بشری در گرو شناخت ریشه‌ دردها و درمان‌ها که هر دو جای در کنه وجود و بطن ضمیر هر فردی دارند. پیداست که شناخت به دو صورت تحصیل می‌گردد: نظری و عملی. این دو نوع شناخت متناسب با موقعیت ”شناسنده“ نسبت به موضوع مورد شناخت است. در شناخت نظری شناسنده خارج از دستگاه مورد شناخت و تجربه قرار دارد حال آنکه در شناخت عملی شناسنده و پژوهنده عین موضوع مورد شناخت می‌باشد...<br /> واژهٔ عرفان و مصدر وصفی از فعل ”عرف، یعرف“ به معنی و مفهوم شناخت می‌باشد. عرفان فن روانکاوی و روانشناسی و روان‌پژوهی به مفهوم غربی آن نیست بلکه راه و روش ”روانپروری“ است. عرفان بلیط رفت و برگشت به اعماق جوهر و کنه ضمیر انسانی در گرو یک مسافرت تجربی و کاملاً شخصی است...

فایل(های) الحاقی

عرفان ایران (مجموعه مقالات ـ ۲) erfan iran 2.pdf 715 KB application/pdf