امروز چهارشنبه 03 تیر 1405

Wednesday 24 June 2026

قرآن در خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها)


1401/08/01
کد خبر : 56897
دسته بندی : ثبت نشده
تعداد بازدید : 39 نفر
بانوی نمونه اسلام، فاطمه زهرا علیهاالسلام ، از آن‏جا که حافظ قرآن بودند و بر معارف قرآن تسلّط کامل داشتند، در سخنانشان به اقتضای کلام و در جای مناسب به آیات قرآن استشهاد نموده‏اند. در دفاع از ولایت حضرت علی علیه‏السلام در اثبات مالکیّت خود بر فدک و همچنین در موعظه‏ها و دعاهای خویش، آیات قرآن را تلاوت نموده‏اند. یکی از شاخصه‏های کلام حضرت زهرا علیهاالسلام که از انس آن بزرگوار با قرآن و تسلّط ایشان بر آیات و معارف بلند آن نشأت می‏گیرد، استشهاد به آیات قرآن و به کار بردن تعابیر قرآنی است. آیات قرآن در کلمات آن بانوی نمونه نه‏تنها چهره‏ی خلیفه‏ی وقت را در عمل ننمودن به قرآن افشا می‏کند، بلکه در ارزیابی شرایط خاصّ حاکم بر آن زمان نیز بسیار مؤثر است. آن بزرگوار در خطابه‏ی مشهور خود در مسجد مدینه، به حدود بیست آیه از قرآن استشهاد نموده‏اند و در خطابه‏ای که در جمع زنان مهاجر و انصار ایراد فرمودند، ده آیه از قرآن را تلاوت فرمودند. صدّیقه‏ی طاهره علیهاالسلام ، گاه دردفاع از ولایت علی علیه‏السلام و گاه در اثبات ارث برای ذریّه‏ی پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله و زمانی ضمن مواعظ و یا در بیان حالات خویش به آیات الهی استناد جسته‏اند. عبارات و تعابیر قرآنی نیز در موارد بسیاری در کلمات حضرت فاطمه علیهاالسلام مشاهده می‏شود. ۱) معرفی خویش به وسیله‏ی آیات قرآن دخت بزرگوار رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله آن‏گاه که در مسجد مدینه در حمایت از حقّ خاندان پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله خطبه خواندند، بعد از حمد و ثنای الهی برای اینکه مردم بخوبی موقعیّت نَسَبی ایشان را به یاد آورند، مطابق آنچه مرسوم بود، پدر خویش را معرّفی می‏کنند و در این معرّفی، از آیات قرآن استمداد می‏جویند. به این ترتیب حاضران ابتدا گوینده را به خوبی خواهند شناخت، آن‏گاه به سخنان او گوش فرا می‏دهند. « اَیُّها النّاس اِعلَموا اَنّی فاطمةُ و اَبی محمّد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله اَقولُ عوداً وَ بَدْأً وَ لا اَقولُ ما اَقول غَلَطاً وَ لا اَفعل ما افعَلُ شَططاً : این مردم! بدانید من فاطمه‏ام و پدرم محمّد است که صلوات و درود خدا بر او و خاندانش باد. آنچه می‏گویم آغاز و انجامش یکی است و هرگز ضدّ و نقیض در آن راه ندارد و آنچه را می‏گویم، غلط نمی‏گویم و در اعمالم راه خطا نمی‏پویم.» «لَقَد جاءَکُم رَسولٌ من اَنْفُسِکُم عَزیزٌ علیه ما عَنِتُّم حَریصٌ عَلیکُم بِالمؤمِنینَ رَءُوفٌ رَحیم : پیامبری از میان شما برخاست و به سوی شما آمد که از رنج‏های شما رنج می‏برد و به هدایت شما علاقه‏ی وافر داشت و نسبت به مؤمنان مهربان و رحیم بود .» ۱ « فَاِن تُعْزُوهُ و تَعْرِفوهُ تَجدُوه اَبی دونَ نسائِکم و اَخا ابن عمّی دون رجالکم و لَنِعْم الْمَعْزیُّ الیه صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ؛ هرگاه نَسَب او را بجویید، می‏بینید او پدر من بوده است، نه پدر زنان شما! و برادر پسر عموی من بوده است، نه برادر مردان شما و چه پرافتخار است این نسب. درود خدا بر او و خاندانش باد.» ۲ اَیُّها النّاس اِعلَموا اَنّی فاطمةُ و اَبی محمّد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله اَقولُ عوداً وَ بَدْأً وَ لا اَقولُ ما اَقول غَلَطاً وَ لا اَفعل ما افعَلُ شَططاً : این مردم! بدانید من فاطمه‏ام و پدرم محمّد است که صلوات و درود خدا بر او و خاندانش باد. آنچه می‏گویم آغاز و انجامش یکی است و هرگز ضدّ و نقیض در آن راه ندارد و آنچه را می‏گویم، غلط نمی‏گویم و در اعمالم راه خطا نمی‏پویم ۲) از بین نرفتن شریعت الهی با مرگ پیامبر حضرت زهرا علیهاالسلام در بخشی از خطابه‏ی معروف خود بعد از رحلت پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله آن‏گاه که سکوت مسلمانان را در مقابل زمزمه‏های جاهلی مشاهده نمودند، فرمودند: « فتلک و اللّهُ النّازلةُ الکُبری و المُصیبةُ العُظمی، لا مِثْلُها نازِلَةٌ وَ لا بائقةٌ عاجلَةٌ اَعْلَنَ بها کتابُ اللّه جَلّ ثناؤه فی اَفْنِیَتِکم وَ فی مُمْساکم و مُصبِحُکم، یَهتف فی اَفْنِیَتِکم هِتافاً وَ صُراخاً و تلاوَةً و اِلحاناً و لَقَبْلَهُ ما حَلّ بانبیاء اللّه و رسلِهِ حُکمٌ فَصلٌ وَ قضاءٌ حَتم : به خدا قسم این حادثه‏ای عظیم و مصیبتی بزرگ و ضایعه‏ای است جبران‏ناپذیر؛ ولی فراموش نکنید که اگر پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله رفت، قرآن مجید قبلاً از آن خبر داده بود. همان قرآنی که پیوسته در خانه‏های شماست و صبح و شام با صدای بلند و فریاد و-یا- آهسته و با الحان مختلف در خانه‏های شما خوانده می‏شود. پیامبران پیشین نیز قبل از او با این واقعیّت روبرو شده بودند؛ چرا که مرگ فرمان تخلف‏ناپذیر الهی است.» آری قرآن صریحاً گفته بود: «وَ ما مُحمّدٌ الّا رسولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُل اَفِأنْ ماتَ أَوْ قُتِل اِنْقَلَبْتُم عَلی اَعْقابِکم وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلی عَقِبَیْهِ فَلَنْ یُضُرَّ اللّهَ شَیْئاً وَ سَیَجْزِی اللّهُ الشّاکِرین ؛ محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله تنها فرستاده‏ی خدا بود و قبل از او رسولان دیگری آمدند و رفتند. آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، شما بر پاشنه‏ی پا می‏چرخید و به عقب برمی‏گردید [و با آیین اسلام وداع گفته، رو به خرافات جاهلیت می‏آورید؟] هر کس به عقب بازگردد، به خداوند زیانی نمی‏رساند و خداوند به زودی پاداش سپاسگزاران را می‏دهد. ».۳ آیه‏ای که فاطمه‏ی اطهر علیهاالسلام در کلامشان تلاوت نمودند، زمانی نازل شده بود که تعدادی از مسلمین در جنگ احد با سرپیچی از دستور رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله و برای جمع‏آوری غنایم از محل استقرار خود خارج شد. ۴ خالدبن‏ولید با دویست سوار به مسلمین حمله کرد و پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله زخمی شد و مسلمین شکست خوردند. فردی که پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله را زخمی کرده بود، فریاد زد که «من محمّد را کشتم». بدین ترتیب شایع شد که پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله کشته شد، در این هنگام بعضی از مردم گفتند: اگر او پیامبر بود کشته نمی‏شد و بعضی دیگر گفتند: ما نیز می‏جنگیم تا به او ملحق شویم؛ آن‏گاه خداوند این آیه را نازل کرد.۵ فاطمه زهرا علیهاالسلام نیز بعد از رحلت پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله آن‏گاه که شاهد نافرمانی مردم از حکم خدا و رسولش صلی‏الله‏علیه‏و‏آله بود، با استشهاد به این آیه عواقب سوء رویگردانی مردم از دین الهی را متوجّه خود، آن‏ها دانسته و بر جاودانگی شریعت رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله تأکید نموده‏اند. بانوی بزرگوار اسلام، با وجود آن‏که از فقدان پدر بسیار اندوهگین است، امّا با مشاهده سیر امّت اسلام به سوی جاهلیّت دوباره، بعد از مرگ پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله دیگر یک دختر مصیبت زده‏ی نالان نیست؛ بلکه به منظور احیای شریعتی که پدرش مأمور به ابلاغ آن بود، به پا می‏خیزد و در یک خطابه‏ی آتشین، جاودانگی اسلام را از زبان قرآن متذکّر می‏شود. کلام خدا را با وجود آن‏که در آن به مرگ پدرش یعنی عزیزترین عزیزانش اشاره می‏شود، با نهایت صلابت می‏خواند؛ تا بر اندیشه آنان که مرگ پیامبر خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ، را به معنای از بین رفتن شریعت الهی می‏دانند، خط بطلان بکشد. ۳) سفارش به تقوای الهی « و حَرَّم اللّهُ الشِّرْکَ اِخلاصاً لَهُ بالُربوبیّةِ : خداوند تحریم شرک را برای اخلاص در بندگی و ربوبیّت حقّ قرار داد.» اکنون که چنین است : «فاتَّقُوا اللّهَ حقّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ الّا وَ اَنْتم مُسلِمون : تقوای الهی پیشه کنید، آن‏چنانکه شایسته مقام اوست، از مخالفت فرمانش بپرهیزید و تلاش کنید که مسلمان از دنیا بروید»۶ « وَ اطیعوا اللّهَ فیما اَمَرَکُمْ بِهِ و نَهاکُم عَنْه فاِنَّه : خدا را در آنچه امر یا نهی فرموده اطاعت کنید [و راه علم و آگاهی را پیشه گیرید .» چرا که: «اِنَّما یَخشَی اللّهَ من عِبادِهِ العلماءُ : از میان بندگان خدا تنها عالمان و آگاهان از او می‏ترسند و احساس مسئولیّت می‏کنند».۷ صدّیقه طاهره علیهاالسلام در سخنان خود با تلاوت آیات قرآن، مردم را ترغیب نمودند که تقوای الهی را آن‏گونه که شایسته‏ی مقام ربوبی است، پیشه‏ی خود سازند، تا در حال مرگ نیز تسلیم محض الهی بوده و از هر گونه شرکت و توجّه به غیر خدا دور باشند. کلّا بَل سَوَّلَتْ لَکُم اَنْفُسُکُمْ أَمْرَاً فَصَبْرٌ جَمیلٌ و اللّهُ المُسْتَعانُ علی ماتَصِفون : نه چنین است «هواهای نفسانی شما این کار را [در چشم شما] آراسته است. من صبر جمیل [و شکیبایی به‏دور از ناسپاسی] خواهم داشت و در برابر آنچه می‏گویید، از خداوند یاری می‏طلبم ۴) استعانت از خداوند متعال صدیقه کبری علیهاالسلام ، ضمن آن‏که مدّعیان فدک را پیرو هوای نفس خود می‏دانستند، در مقابل سخنان نادرست و قضاوت باطل آن‏ها صبر می‏نمودند و از خداوند یاری می‏طلبیدند. در بخش پایانی خطابه ایشان آمده است: « کلّا بَل سَوَّلَتْ لَکُم اَنْفُسُکُمْ أَمْرَاً فَصَبْرٌ جَمیلٌ و اللّهُ المُسْتَعانُ علی ماتَصِفون : نه چنین است «هواهای نفسانی شما این کار را [در چشم شما]آراسته است. من صبر جمیل [و شکیبایی به‏دور از ناسپاسی]خواهم داشت و در برابر آنچه می‏گویید، از خداوند یاری می‏طلبم.» ۸ آیه مذکور همان سخن حضرت یعقوب علیه‏السلام خطاب به برادران حضرت یوسف علیه‏السلام است که می‏خواستند با صحنه‏سازی و دورغ پدر را فریب دهند. زهرای مرضیه علیهاالسلام نیز، با تلاوت این آیه، اعمال آن‏ها را با اعمال برادران یوسف تطبیق داده، بهترین مرتبه صبر ، یعنی صبر جمیل را پیشه‏ی خود ساخته و از خداوند در مقابل سخنان دروغ آن‏ها، استعانت می‏جویند. ۹ ۵) درخواست نزول غذای بهشتی صدّیقه طاهره علیهاالسلام گاه برای طلب حاجت خود از خداوند متعال، عین آیات قرآن را تلاوت می‏نمودند و این نکته، اهمّیّت دعاهای قرآنی را برای برآورده شدن حاجات روشن می‏سازد. در یکی از روزهای سخت زندگی که گرسنگی بر خاندان پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله فشار آورده بود، حضرت فاطمه علیهاالسلام وضو گرفت و پس از خواندن دو رکعت نماز دست به دعا برداشت و عرض کرد: یا الهی و سَیدی هذا محمّدٌ نبیّکَ و هذا علیّ ابنُ عمِّ نبیّک : خدایا! سرورا! این پیغمبر تو، محمّد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله است و این علی علیه‏السلام ، پسر عموی پیغمبر توست «الهی اَنْزِلْ علینا مائِدَةً من السّماء : ای خدای من! از آسمان برای ما مائده‏ای بفرست»۱۰ کما اَنْزَلْتَها علی بنی‏اسرائیل أکَلُوا مِنها وَ کَفروا بِها، اللّهم أنْزِلْها علَینا فاِنّا بِها مؤمنونَ : چنان‏که بر بنی‏اسرائیل فرستادی و آنان از آن غذا خوردند و ناسپاسی کردند. ای پروردگار من! آن مائده را بر ما فرو فرست که به آن مؤمنانیم.۱۱ ناگهان ظرفی از غذا و طعام بهشتی نازل شد که بوی آن منزل علی علیه‏السلام را معطر ساخت. وقتی رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله به خانه دخت گرامی‏اش وارد شدند، حضرت زهرا علیهاالسلام آن مائده‏ی آسمانی را نزد پدر آورد. پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله فرمودند: «دخترم این را از کجا آورده‏ای؟» فاطمه زهرا علیهاالسلام پاسخ داد: «هوَ من عندِ اللّهِ اِنَّ اللّهَ یَرْزُقُ مَن یَشاءُ بِغَیرِ حِسابٍ : این از سوی خداست. خداوند هر کس را بخواهد، بی‏حساب، روزی می‏دهد». ۱۲ آنگاه پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله شکر خدا را به‏جا آورد و فرمود: «شکر می‏کنم خدایی را که تو را شبیه مریم بانوی زنان بنی‏اسرائیل قرار داد....» ۱۳ و این نمونه‏ای از کرامات آن بانوی بزرگوار علیهاالسلام است. ● نتیجه‏گیری دخت گرامی رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ، نه فقط در خطابه‏ها، بلکه در ادعیه و مواعظ خود نیز، آیات قرآن را تلاوت نموده‏اند. بنابراین، آن بزرگوار حافظ قرآن بودند و بر معارف قرآن تسلّط کامل داشتند. در بخشی از دعای ایشان آمده است: .... اَلْحمدللّه الّذی لَمْ یجْعَلْنی جاحدةً لِشَیْ‏ءٍ مِن کتابِهِ و لا متحیّرةً فی شی‏ءٍ من اَمْره...۱۴؛ ... حمد خدا را که مرا انکار کننده‏ی چیزی در کتابش و سرگردان در چیزی از کار آن نگردانیده است....
گالری تصاویر

لینک کوتاه :
https://www.aftabir.com/article/show/56897
PRINT
شبکه های اجتماعی :
PDF
نظرات
جدیدترین اخبار ها
بروزترین اخبار ها
مطالب مرتبط

مشاهده بیشتر

با معرفی کسب و کار خود در آفتاب در فضای آنلاین آفتابی شوید
همین حالا تماس بگیرید