|
عامه يکى از انواع جماعت است که با ساير اقسام آن تفاوت زيادى دارد. اين تفاوت از آن جهت است که ”عامه“ جماعتى است نامجاور که در کنار هم نيستند و بهطور مستقيم در تماس نمىباشند. به همين جهت از تجانس کافى برخوردار نيستند. بنابراين:
| |
|
|
|
جماعت نامجاور يا عامه ”جمعى است کم تجانس مرکب از افرادى که گاهى در يک جا گرد مىآيند و اکثراً پراکندهاند. آنها به علت منافع يا مصالح مشترکى که دارند با يکديگر ارتباط پيدا مىکنند و موجد ”عقيدهٔ عمومي“ و ”وفاق عمومي“ مىشوند“.
| |
|
|
|
عقيده عمومى قضاوتى است که مورد قبول عامه واقع شود يا عقيدهٔ عمومى عبارت از مجموع عقيده و احساساتى که مردم از وقايع محيط خودشان براى خود درست مىکنند. منظور از ”وفاق عمومي“ عقيدهٔ عمومى است که سخت دامنهدار و ريشهدار شده باشد. بهعبارت ديگر اگر ”عقيدهٔ عمومي“ به شدت تعميم يابد و ريشهدار شود بهصورت ”اجماع“ يا ”وفاق عمومي“ درمىآيد.
| |
|
|
|
”عامه“ يا ”جماعت نامجاور“ با آنکه مانند ساير جماعات عواطف مشترکى دارند اما جنبهٔ ادراکى در بين آنها زياد است. زيرا افراد آن، درباره امور مشترک و مطالعات خود با وسايل ارتباطى گوناگون به تبادل عقيده مىپردازند و بر اثر بحث، انتقاد و تبادلنظر است که يک عقيده عمومى و وفاق عمومى شکل مىگيرد. بدين جهت برخلاف انواع ديگر جماعت از دوام بيشترى برخوردار است. اما به علت نامجاور بودن تجانس ”همانندى و همرنگي“ در بين آنان ضعيف است.
| |
|
|
|
عامه يا جماعت نامجاور در جامعههاى ابتدائى وجود ندارد. اما در جوامع متمدن که منافع و مصالح متنوع، مردم را بخشهاى مختلف تقسيم کردهاند، انواع عامه يا جماعت نامجاور يافت مىشوند. مانند:
| |
|
|
|
عامهٔ سينماروها، عامهٔ ورزشکاران، عامهٔ سهامداران يک شرکت يا يک کارخانه، عامهٔ سياسي، عامهٔ مشترکان يک روزنامه.
| |
|
|
|
گفته شد نتيجه نهائى فعاليت جماعت نامجاور يا ”عامه“ عقيدهٔ عمومى و وفاق عمومى است. بدين جهت براى شناسائى راه و رسم اين نوع اجتماع تکيه در جامعههاى کنونى اهميت فراوانى دارند بايد موضوع ”عقيدهٔ عمومي“ يا ”افکار عمومي“ مورد توجه قرار گيرد.
| |
|