گاهی از من می‌پرسند: ”شما در اکنکار، چه چیز را آموزش می‌دهید؟ تفاوت شما با مسیحیت چیست؟“<br /> من درباره کارما و تولد مجدد با آنان سخن می‌گویم. عموم مردم، معمولاً کارما را چیز بدی می‌دانند. هرگز به امکان خوب و بودن آن نمی‌اندیشند. مثلاً کودک سه‌ساله‌ای که با مهارت کامل پیانو می‌نوازد. <br /> گاهی کارما بیشتر به جایگاه شما مربوط است تا عملتان. گاهی به‌طور اتفاقی، در زمان نامناسب، در مکانی نامناسب هستید که نباید باشید، زیرا از چیزی خبر نداشته‌اید. هنگامی‌که وقایع خوب رخ می‌دهند، غالباً به‌موقع و به‌جا هستند.<br /> اکنکار دو جنبه دارد؛ تعالیم ظاهری و باطنی.<br /> این دو جنبه در عین اینکه تفاوت‌های بسیاری دارند، اما اجزاء یک آموزش هستند. تعالیم ظاهی مطالبی هستند که در کتب اک می‌خوانید، یا قوانین مربوط به اک که از زبان من یا یکی از پیروان اک می‌شنوید.<br /> من، هر از چند گاهی، به مدت یک یا دو سال توجه خود را به تعالیم ظاهری معطوف می‌کنم. جنبه سری اکنکار، تعالیم مربوط به رویا را در بر می‌گیرد. یکی از طرق یادگیری حقایق برتر خداوند و روح‌القدس، رویا می‌باشد. یکی دیگر از تعالیم سری به سفر روح مربوط می‌گردد. سفر روح، در یک کلام بدین معنی است که شما به‌عنوان روح به قلمرو برتری از هشیاری وارد می‌شوید.<br /> مردم می‌گویند، آرماگدون ـ نبرد نهائی بین نیروهای خیر و شر در روز قیامت ـ در راه است. روز واپسین. روزی که بخت و اقبال کاری از پیش نمی‌برد. در جوانی، تصور روز قیامت مرا به وحشت می‌انداخت. <br /> هنگامی‌که دیوار بین شرق و غرب فرو ریخت، و ایالات متحده و شوروی به‌تدریج اسباب‌بازی‌های مهیب خود را کنار گذاشتند، عده‌ای گفتند: ”اینک موعد صلح جهانی رسیده است“. من گفتم: ”نه. فقط لحظه‌ای نفسی تازه می‌کنیم. آشوب در جای دیگری به پا خواهد شد.“ مشکلاتی که افراد همیشه با هم دارند، از جای دیگری رخ خواهد نمود. در آینده جنگ‌های کوچک، و پس از آن جنگ‌های بزرگ‌تری خواهیم داشت.

فایل(های) الحاقی

آزادی معنوی چیست؟ azadie manavi chist.pdf 1,298 KB application/pdf