آفتاب
ورود | عضویت
دوشنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۱ ۰۲:۵۷
  • اخبار
    • اخبار سیاسی
    • اخبار اقتصادی
    • اخبار فرهنگی
    • اخبار ورزشی
    • اخبار اجتماعی
    • اخبار فناوری
    • اخبار سلامت
    • اخبار ایران و جهان
    • پیشخوان روزنامه ها
  • دانش سرا
    • مقالات
    • کتاب الکترونیکی
    • دانستنی ها
    • لینک های مفید
    • فرهنگ فیلم
    • لغت نامه دهخدا
    • دائره المعارف
    • کتابهای منتشر شده
    • بانک های اطلاعاتی
  • چندرسانه ای
    • 60 ثانیه با اخبار
    • کیوسک آفتاب
    • فیلم
    • عکس
    • پادکست
    • اینفوگرافی
    • آفتاب پلاس
  • دیجیتال مارکتینگ
    • خدمات دیجیتال مارکتینگ
    • نیازمندیها
    • بانک مشاغل
    • وبگردی
    • بنر
    • مشاوره کسب و کار
    • رپورتاژ آگهی
    • کمپین
    • خدمات
    • سایتچین
  • گردشگری
    • مجله گردشگری آفتاب
    • گزارش لحظه ای جاده ها
    • نقشه ترافیک تهران
  • تفریح و سرگرمی
    • شبکه های اجتماعی
    • موسیقی
    • فیلم و سریال
    • تئاتر
    • آشپزی
    • کارت تبریک
    • فیلم های سینما
    • بازی های اینترنتی
    • شعر و ادب
    • گل و گیاه
    • ضرب‌المثل
    • فتوبلاگ
    • سخن بزرگان
    • تعبیر خواب
    • داستان سرا
    • فال و طالع بینی
    • چیستان
    • شخصیت‌ها
    • لطیفه

دائره المعارف بزرگ اسلامی

جلد یکم (آب - آل داوود)

جلد دوم (آل رشید - ابن ازرق)

جلد سوم (ابن ازرق - ابن سیرین)

جلد چهارم (ابن سینا - ابن میسر)

جلد پنجم (ابن میمون - ابوالعر قلانسی)

جلد ششم (ابوعزه - احمدبن عبدالملک بن شهید)

جلد هفتم (احمد بن علویه - ازبک خان)

جلد هشتم (ازبکستان - اشبیلیه)

جلد نهم (اشتب - البیره)

جلد دهم (البیری - باباطاهر)

جلد یازدهم (بابافرج تبریزی - برماوی)

جلد دوازدهم (برمکیان - بوسنوی)

ابن ایوب

اِبْن‌ِ اَیّوب‌، جمال‌الدین‌ عبدالله‌ بن‌ علی‌ بن‌ یوسف‌ بن‌ علی‌ بن‌ محمد قادری‌ مخزومی‌ (782- 868ق‌/1380-1463م‌)، پزشک‌ و محدث‌ شافعی‌ مذهب‌ دمشقی‌، جد بزرگ‌ او یوسف‌ بن‌ علی‌، به‌ علت‌ مصائبی‌ که‌ بر او وارد آمد، ایوب‌ لقب‌ گرفت‌. از این‌ رو بازماندگان‌ او به‌ ابن‌ ایوب‌ شهرت‌ یافتند (سخاوی‌، 5/36). عبدالله‌ در دمشق‌ زاده‌ شد و رشد یافت‌ و دانش‌ آموخت‌ و قرآن‌ را حفظ کرد. بعدها عازم‌ قاهره‌ شد و در آنجا با الزین‌ عبدالباسط و سعید السعداء (از افراد صاحب‌ نفوذ در دربار فاطمیان‌ و شیخ‌ خانقاهی‌ به‌ همین‌ نام‌ در قاهره‌ (نک: ابن‌ تغری‌ بردی‌، 15/132) و دیگر مشاهیر زمان‌ معاشر شد. صحیح‌ بخاری‌ را نزد ابن‌ صدیق‌ آموخت‌ و خود برای‌ جمعی‌ دیگر درس‌ گفت‌. وی‌ دربارهٔ مفاد برخی‌ احادیث‌ آن‌ با گروهی‌ از محدثان‌ قاهره‌ و از جمله‌ محمد بن‌ عبدالرحمان‌ سخاوی‌ گفت‌وگوهایی‌ داشته‌ است‌. ابن‌ ایوب‌ از پدرش‌ علی‌ کرامات‌ بسیار نقل‌ می‌کرده‌، و نیز به‌ پیروی‌ از او با عرفا، به‌ ویژه‌ ابن‌ فارض‌ و ابن‌ عربی‌، دشمنی‌ می‌ورزیده‌ است‌. سخاوی‌ (5/36-37) اخلاق‌ او را بسیار می‌ستاید. در 86 سالگی‌ در قاهره‌ از دنیا رفت‌ و در مقبرهٔ سعید السعداء دفن‌ شد. آثار: ابن‌ ایوب‌ در فن‌ پزشکی‌ و داروشناسی‌ آثاری‌ دارد که‌ موجب‌ شهرت‌ او گشته‌ است‌. از آن‌ جمله‌اند: 1. دواء النفس‌ من‌ النَکس‌، این‌ رساله‌ که‌ مؤلف‌ در 835ق‌ از تألیف‌ آن‌ فراغت‌ یافته‌ (سخاوی‌، 5/37)، شامل‌ 5 فصل‌ است‌: شناخت‌ مواد حاوی‌ سم‌، خواص‌ سموم‌ و داروهای‌ کشنده‌، درمان‌ عمومی‌ در صورت‌ عدم‌ شناخت‌ اصل‌ سم‌، درمان‌ مسمومیتهای‌ ناشی‌ از سموم‌ حیوانی‌ و نباتی‌ و معدنی‌ پس‌ از شناخت‌ آنها و چگونگی‌ مبارزه‌ با حشرات‌. فصلهای‌ چهارم‌ و پنجم‌ این‌ کتاب‌، زیر عنوان‌ «صیانهٔ الانسان‌ من‌ اذی‌ المعدن‌ و النبات‌ و الحیوان‌» به‌ صورت‌ یک‌ رسالهٔ مستقل‌ درآمده‌ است‌ (حاجی‌ خلیفه‌، 1/761). نسخهٔ خطی‌ این‌ کتاب‌ که‌ در حیات‌ مؤلف‌ استنساخ‌ شده‌ در بانکیپور، کتابخانهٔ عمومی‌ شرق‌ ( بانکیپور، و نسخهٔ خطی‌ دیگری‌ در پاریس‌ (دوسلان‌، و نسخه‌ای‌ نیز در کتابخانهٔ برلین‌ ( آلوارت‌، نگهداری‌ می‌شود. 2. نشر اللواء فی‌ مقتضی‌ الفصد و الدواء، رسالهٔ مختصری‌ است‌ شامل‌ یک‌ مقدمه‌ و 9 فصل‌ و یک‌ خاتمه‌ که‌ در آنها دربارهٔ فن‌ پزشکی‌ و مفهوم‌ یاری‌ خواستن‌ از پزشک‌، علل‌ توسل‌ به‌ فصد با استعمال‌ دارو و انصراف‌ از هر یک‌ از آنها، هدف‌ از فصد، و برتری‌ فصد نسبت‌ به‌ دارو، شرایط فصد و اینکه‌ هم‌ پرخونی‌ و هم‌ کم‌ خونی‌ را می‌توان‌ با فصد درمان‌ کرد، غلبهٔ صفرا بر بدن‌ در هنگام‌ فصد، ضرورت‌ اجتناب‌ از خفتن‌ در روز فصد و مطالب‌ دیگری‌ بحث‌ شده‌ است‌. نسخهٔ خطی‌ این‌ کتاب‌ نیز در کلکته‌ نگهداری‌ می‌شود و تاریخ‌ استنساخ‌ آن‌ معلوم‌ نیست‌ ( بانکیپور، .(IV/189-191 3. سیاسهٔ الخَلق‌ بتحسین‌ الخُلق‌، که‌ در اخلاق‌ و در 10 فصل‌ نوشته‌ شده‌ است‌. از این‌ کتاب‌ نیز نسخه‌ای‌ خطی‌ در برلین‌ ( آلوارت‌، و نسخه‌ای‌ دیگر در لیدن‌ (ورهووه‌، موجود است‌. 4. سد الذرائع‌ من‌ القول‌ بتأثیر الطبائع‌، که‌ نسخه‌ای‌ از آن‌ در کتابخانهٔ چستربیتی‌ (زرکلی‌، 4/106) نگهداری‌ می‌شود. به‌ گفتهٔ سخاوی‌ (5/37) ابن‌ الهمام‌ بر برخی‌ از کتابهای‌ ابن‌ ایوب‌ تقریظ نوشته‌ است‌.

درباره ما

  • درباره آفتاب
  • قوانین و مقررات
  • سیاست حفظ حریم خصوصی
  • راهنمای آفتاب
  • نقشه سایت

تماس با ما

+۹۸ ۲۱ ۸۸۰۰ ۰۵۳۴

تلگرام آفتاب

اینستاگرام آفتاب

+۹۸ ۲۱ ۸۸۰۰ ۷۱ ۳۲

ایران، تهران، امیرآباد شمالی خیابان هفتم کوچه سوم پلاک ۳

پشتیبانی آفتاب

همکاری در کسب و کار

  • آگهی رایگان
  • تبلیغات در آفتاب
  • مشاوره کسب و کار

خبرنامه

برای عضویت در خبرنامه پست الکترونیک خود را وارد نمایید
عضویت
کلیه حقوق این سایت برای شرکت شبکه ی اینترنتی آفتاب محفوظ است.
×