سپاهیان یزید به دنبال دنیا و ری بودند/ منطق عملی عاشورا در منطق دفاع مقدس تکرار شد

به گزارش خبرنگار سیاسی ایلنا، حجت‌‌الاسلام والمسلمین سید محمدحسن ابوتراب‌‌ فرد ظهر امروز در خطبه دوم نماز جمعه این هفته تهران درخصوص حرکت امام حسین (ع) در روز عاشورا گفت:‌ این حرکت ناب الهی در راستای تحول عظیم اجتماعی و سیاسی و شکل‌‌‌گیری نظام سیاسی بر آموزه‌‌‌های وحیانی شکل گرفت. از مجموعه حوادث این حرکت عظیم می‌‌‌توان استفاده کرد که در گام نخست با توجه به فضای سیاسی حاکم بر مدینه، مکه مکرمه، بصره و کوفه و انزجاری که بدنه جامعه به ویژه اهل بینش و دانش نسبت به یزید داشتند، از کمترین صلاحیت برخوردار نبود و مردم کوفه آماده حضور در رکاب آن حضرت بودند.

دغدغه زهیرها این است که در رکاب حسین (ع) باشند

وی افزود: لذا در مسیر حرکت امام می‌‌‌نویسند جمع کثیری به ایشان ملحق شدند چراکه تحلیل‌‌‌‌شان این بود که امام بر اریکه قدرت قرار می‌‌‌گیرند تا آنکه خبر شهادت مسلم دریافت شد. پس از دریافت خبر شهادت مسلم و تحولات کوفه، حضرت خطبه‌‌‌ای را ایراد کردند. در این خطبه نقشه‌‌راه خود را تبیین کردند. اظهار داشتند شاهد هستید شرایط تغییر کرده است. هر کس می‌‌‌خواهد از من جدا شود و از همین منزل فاصله بگیرد، من بیعتم را برمی‌‌‌دارم. امام می‌خواستند اهل بصیرت باقی بمانند. سیاهی لشگر بروند. می‌‌‌دانستند این مسیر  نیازمند شخصیت‌‌‌هایی مانند زهیر است.

این نماینده ادوار مجلس با بیان اینکه در جامعه اسلامی باید امام عادل حاکم باشد، اظهار داشت: در جامعه اسلامی جایی برای ستمگران و مفسدین نیست. دغدغه زهیرها این است که در رکاب حسین (ع) باشند و سعادت را در این می‌‌‌بینند؛ نه رفتن به بهشت در حالی که  سپاهیان یزید به دنبال دنیا و ری بودند. حضرت با شهادت خود راه را برای حاکمیت حق و قیام منجی عالم بشریت مهیا کردند.

امام حسین (ع) راه شکل‌‌گیری انقلاب ایران در رویارویی با استکبار جهانی را فراهم کرد

ابوترابی‌فرد ادامه داد: امام حسین (ع) راه را برای شکل‌‌گیری حرکت‌‌‌های انقلابی مانند انقلاب شکوهمند ملت ایران در رویارویی با استکبار جهانی و مزدوران آنها در منطقه فراهم کردند. 

وی با بیان اینکه پیام‌‌‌های عاشورا حیات‌‌‌بخش است، خطاب به  زنان تصریح کرد: شما از زینب کبری (س) و بانوانی که در اسارت پیام عاشورا را حفظ کردند، درس بگیرید. پیام جنگ تحمیلی حاصل تلاش شما است. مادران ایثارگران، شهدا و جانبازان ما دلباخته مکتب عاشورا هستند. بدانید نقش شما، نقش محوری و تعیین ‌‌‌‌ننده است. 

زنان انقلاب و دفاع مقدس را مدیریت کردند

خطیب نمازجمعه این هفته تهران اضافه کرد: همسر زهیر را ببینید. وجود مبارک اباعبدالله (ع) در منزلی خیمه‌‌‌ای را مشاهده کردند که خیمه زهیر بود. آقا مسئولی را فرستادند. وی وارد خیمه شد. اذن گرفت و گفت ایشان زهیر را طلبیده است. می‌‌نویسند تا آن زمان زهیر کسی بود که در خون‌خواهی خلیفه سوم به امیرالمومنین (ع) نقد داشت. همسر زهیر به او گفت: فرزند پیامبر تو را می‌‌‌خواند، جواب نمی‌‌‌دهی. در همین زمان زهیر به سمت خیمه امام حسین (ع) حرکت می‌‌‌کند. این ملاقات کوتاه بود اما چه گذشت! مورخی نقل نکرده اما زهیری که از خیمه خارج شد، زهیر حسینی بود که تشنه شهادت بود. به همسرش گفت تو آزادی با برادرت راه کوفه را بگیرید؛ من حسین را انتخاب کردم.

ابوترابی‌‌‌فرد با بیان اینکه خواهران! شما انقلاب و دفاع مقدس را مدیریت کردید، تصریح کرد: امروز هم شما می‌‌‌توانید نظام خانواده را استحکام ببخشید. جامعه کارگری و کارمندی در تنگناهای اقتصادی هستند. نقش همسران، مادران و جامعه بانوان ما در مدیریت خانه و اقتصاد خانه تعیین‌‌‌‌کننده است. این مسئولیت را شما باید بر شانه‌‌‌‌های خودتان حمل کنید. شما با خرید کالای مورد نیاز به فروشندگان متدین بیاموزید در مدرسه حسین (ع)، اهل انصاف باشند.

امام حسین (ع) آقای کسانی است که زیر بار ذلت نرفتند

وی افزود: بیاموزید که در این شرایط باید با عقلانیت و پرهیز از اسراف راه ر ا برای برون‌‌‌رفت این چالش و برای شکل‌‌‌گیری پیروزی برای جهان اسلام هموار کنید. 

امام جمعه موقت تهران با ذکر خصوصیات امام حسین (ع) در روز عاشورا از زبان عالم اهل سنت خاطرنشان کرد: ایشان آقای کسانی بود که زیر بار ذلت نرفتند؛ یعنی آقای ملت و رزمندگان، شهدا، آزادگان و آقای شما ملت عزیز است. وی آقای ملت عراق، سوریه، بحرین و یمن است. 

منطق عاشورا باید مجددا در جامعه ما تکرار و عملی شود

ابوترابی‌فرد ادامه داد: امام حسین (ع) مردانگی، غیرت و مرگ زیر سایه شمشیر را به همه آزادگان آموخت. این درس عاشورا است. امام حسین (ع)، حبیب بن مظاهر و زهیر این درس را به ما آموختند. حسین (ع) مرگ را بر ذلت ترجیح داد؛ این شعار مردم یمن است. دفاع مقدس این درس را به لبنان و جبهه عراق ومردان و زنان مسلمان آموخت.

وی با بیان اینکه منطق عملی عاشورا در منطق دفاع مقدس تکرار شد، ابراز داشت: این منطق عاشورا باید مجددا در جامعه ما تکرار و عملی شود. به یکی از افراد سپاه عمر سعد نقد کردند که تو در شهادت اباعبدالله (ع) شرکت کردی؛ او در پاسخ گفت یاوه مباف؛ اگر تو روز عاشورا بودی و چیزی را که ما دیدیم می‌‌‌دیدی همان کار را می‌کردی. گروهی بر ضد ما قیام کردند که دستشان بر قبضه شمشیر بود؛ شجاعان را بر خاک می‌‌‌انداختند و خود را به کام مرگ می افکندند؛ نه امان می‌‌‌پذیرفتند و نه به مال و منال فکر می‌‌‌‌کردند.  

ادامه دارد...