ساختن و نگاه داشتن و خرید و فروش جمیع ادوات قمار از نظر مكتب عالی اسلام حرام است .

روایات حرمت قمار ، همانند حرمت شراب در كتاب وسائل قرار دارد ، شما می توانید به این منبع ارزنده الهی مراجعه كنید :

امام ششم می فرماید :

فروش شطرنج و خوردن پولش و نگاه داشتنش كفر و بازی با آن شرك ، و سلام به بازی دهنده اش گناه و یاد دادن آن به مردم معصیت بزرگ است .

كه دست به شطرنج می زند ، همانند این است كه دست در گوشت خوك فرو برده ، و كسی كه به آن بنگرد ، همانند نظر كردن بر عورت مادر است ! !

بازی كننده با وسیله قمار و سلام دهنده بر بازیگر ، و تماشاگر بازی ، در گناه مساوی هستند ، و هر كس به بازی با شطرنج بنشیند برای خود در دوزخ جا تهیه می كند ، و در زندگی آن جهان دچار حسرت می گردد .

از همنشینی با قماربازان بپرهیزید ، زیرا اهل آن مجلس محل خشم خدایند و هر ساعت در معرض غضب حقند ، اگر عذاب خدا نازل شود ، شما را هم خواهد گرفت(۶) .

قمار بازان چون به قمار بنشینند همه حواس آنان متوجه بردن مال و ثروت طرف مقابل است ، و این برنامه اكثراً از سر شب تا صبح یا از صبح تا شب به طول می انجامد و پس از پایان كار قمار ، قماربازان با خستگی مفرط و اعصاب كوبیده و فكر از كار افتاده مواجهند و مجبورند برای جبران این همه رنج و خستگی به خواب روند و مدتها در بستر غفلت و خواب مرگ بمانند و نماز آنان ضایع گردد .

و چه بدبخت انسانی با اتصال به این عمل شیطانی دچار رجس روحی و پلیدی نفس شود و از طرف دیگر به خاطر ضایع شدن نمازش از بركات و عنایات الهی محروم گردد .

۳ ـ بت پرستی

بت پرستی یعنی بریدن از حق و تعلق قلبی و عملی پیداكردن به اشیاء یا احوال .

بت هائی كه معمولاً مورد پرستش قرار گرفته اند بر دو دسته اند :

۱ ـ بیجان

۲ ـ جاندار

جاندار همانند طواغیت و ستمگران تاریخ كه خویش را بر جان و مال ملت ها مالك می دانستند ، و گروهی بدنبال این رشته غرق در پیروی از آنان می شدند ، البته كسی آنان را خالق نمی دانست ، بلكه از خالق دست برداشته و خود را مملوك آنان می كرد ، و به هر چه آنان امر می كردند اینان بدون چون و چرا از امر آن پلیدان و ستمگران پیروی می كردند .

اینگونه بت های جاندار ، همیشه بوسیله پیروانشان به راه كثیف و تحمیل اراده خود بر مردم ادامه می دادند ، و اگر در میان ملت ها اینگونه پیروان و مطیعان و بقول قرآن بت پرستان را نداشتند ، هرگز حكومت و سلطه آنان پایه نداشت

و ادامه زندگی ننگین و شیطانی آنان برایشان میسر نبود .

بت ، جاندار یا بی جانش بخودی خود قدرت ندارد ، فرعون یك نفر بود ، نمرود یك شخص بود ، معاویه و یزید ، ابوسفیان و ابولهب هر كدام یك نفر بودند ، آنچه باعث حكومت و سلطه و جنایت و خیانت آنان شد ، بت پرستی بت پرستان بود .

امام ششم (علیه السلام) به مردی كه از كارگزاران حزب كثیف اموی بود ، فرمودند ، شما پیروان بنی امیه باعث این همه جنایت در میدان حیات مردم شدید ، ورنه بنی امیه قدرتی نداشتند و عده زیادی نبودند ! !

با توجه به این واقعیت ببینید بت پرست چه گناه عظیمی را مرتكب می شود و حمایت چه گناهان عجیب و غریبی در عالم می شود . امروز شرق و غرب به مثابه همان فرعون و نمرود و ابو سفیان و معاویه و یزید هستند یعنی بت جاندار .

ما برای قدرتهای ظالم جهان معنائی جز این نمی توانیم داشته باشیم ، قرآن مجید اینان را ائمه كفر می داند و امام كفر طاغوت و طاغوت صنم یا بت است و پیرو طاغوت و امام كفر بت پرست و كثیف ترین موجود روی زمین است ! !

بت بی جان همانند خورشید ، ماه ، ستاره ، درخت ، پول ، ریاست ، و از همه بدتر هوای نفس و غرائز و شهوات است .

آری انسان وقتی دچار بت بیرونی یا درونی شود از حركت فكری و روحی باز مانده و در تمام عبادات كه باعث سعادت دنیا و آخرت آدمی است به روی انسان بسته می شود .

اینكه به هنگام گرفتار آمدن به پرستش بت های جاندار و بی جان ، یا درونی و بیرونی ، آدمی از همه فضائل مخصوصاً عبادت حق و بخصوص نماز باز می ماند جای تردید نیست .

ولی در میان اینها ، بت هوای نفس از همه زیانبارتر و خسارت آورتر است ، و دچار شدن به پرستش هوای نفس و شهوات و غرائز ، و زیانهای این پرستش ، مسئله ای است كه عمیقاً در خور تحقیق است و كتابی جداگانه می خواهد .

زیرا به طور قطع می توان گفت منشأ پرستش بت های جاندار و بیجان درون خود انسان است .

آدمی اول هواپرست می شود سپس فرعون پرست یا آمریكاپرست یا شوروی پرست یا شاه پرست یا پول پرست یا زن پرست ! !

این قلب و روح است كه اگر با قواعد عالی الهی و معارف حقه و قرآن مجید و بیانات پیامبران و ائمه و اولیاء تزكیه نشود ، آدمی دچار بت پرستی می گردد و اگر تصفیه شد و با تعالیم الهی زنده گردد ، آدمی را از اسارت بت های درون و برون حفظ كرده و به اوج كمال می رساند . اما با خواب رفتن دل و افسردگی جان ، وجود آدمی در تنگنای پرستش های غلط قرار خواهد گرفت ، و در این صورت است كه از انسان نباید توقع نیكی و شرف و فضیلت و انسانیت داشت ، چگونه می توان پس از اسارت در بند بت پرستی در مدار عبادت و به خصوص نماز كه رمز حریت و آزادی است قرار گرفت ؟ !

خوش ترین حال انسان ، حال آزادی و حریت از بت های درونی و بیرونی است و این حال بدست نمی آید ، مگر با دنبال كردن خط با عظمت معرفت .

معرفت به اینكه در دار وجود اصالت از خداست و بقیه موجودات چه غیبی و چه شهودی نمودی بیش نیستند ، و هیچ كدام لیاقت آن را ندارند كه انسان آنان را اصل بداند چه رسد به اینكه دست وجود خویش را به پرستش سنگ و چوب یا یك ظالم ستمگر یا حیوانی همانند گاو و گوساله آلوده و نجس كند ! !

معرفت به اینكه در دار حقیقت فقط و فقط حق مطلب خداست و كل موجودات سایه و تجلی اسماء و صفات او هستند ، و حیثیتی جز علت و سبب آنهم نه علت و سبب مستقل ، ندارند .

معرفت به اینكه او اگر بخواهد وجود موجود اثر می بخشد و اگر نخواهد از هیچ موجودی هیچ اثری ظاهر نمی شود .

اگــــر تیـــــغ عالم بجــنبد زجای *** نبرد رگی گر نخواهد خدای

برد كشتی آنجا كه خواهد خدای *** اگـر جامه بر تن درد ناخدای

معرفت به اینكه وجود مقدس حضرت او ، موجودات و بخصوص جنس انسان را در این صفحه پهناور هستی ، سرخود و عبث رها نكرده ، بلكه حكمت بالغه او اقتضا كرده كه هر موجودی برای ظهور آثار وجودیش در چارچوب شرایط و مقررات خداوندی باشد .

و این چهارچوب و شرایط در كنار حیات انسان عبارت از كتاب و نبوت و امامت و فقاهت است .

معرفت به اینكه این دنیای چند روزه بی اعتبار و كم ارزش پایان حیات نیست ، بلكه این زندگی محدود اگر مطابق با روش انبیاء و قواعد قرآن و سنت امامان و فقه فقیهان پایه گذاری شود مقدمه ای برای پدید آمدن سعادتی ابدی در جهان بعد است كه جهانی است جاویدانی و همیشگی .

معرفت به اینكه عشق و محبت در قلب انسان باید وقف حریم مقدس او باشد و بقیه محبت ها سایه ای و ظلی از این محبت باشد .

معرفت به اینكه مقصود و محبوب و معبود و معشوق یكی است و باید دل و جان و قلب و روح و نفس و عقل در گرو عشق و محبت او باشد ، و تمام حركات و اعمال انسان پرتو آن محبت و شعله فروزان آن عشق باشد ، كه بدون این عشق ، پیداكردن معنای حیات محال و آدم شدن و به انسانیت رسیدن و مقصد اصلی را پیدا كردن امری صد در صد غیر ممكن است .

۴ ـ ریا

ریا علامت نفاق است ، و قرآن و روایات به شدت به ریاكاران حمله آورده و آنان را از حریم انسانیت دور می دانند .

كسی كه آلوده به ریا است بدون شك اگر بیننده ای نباشد ، به نماز برنمی خیزد ، و چون نماز بخواند بقول قرآن ظاهرش با كسالت و باطنش محضر جلب توجه دیگران است .

آری ریا هم چون شراب و قمار و بت پرستی از موانع راه نماز است و به خواست خدا ، این مسئله در ضمن ابواب آینده مصباح الشریعه كه یك فصلش مخصوص ریا است توضیح بیشتری داده خواهد شد .