حجت الاسلام فلسفی، برجسته ترین واعظ و سخنران مذهبی به تبعیت از امام خمینی در برخی از سخنرانی های مهم خود، ضمن افشای جنایات اسرائیل در فلسطین، خطرات آن رژیم را برای مسلمانان جهان یادآور می شد. در تلگرامی كه امام در ۲۷ تیر ۱۳۴۳ برای ایشان به سیرجان مخابره كرد خاطر نشان ساخت كه:

«هرگز در مقابل اظهار حق و ترویج احكام اسلام از ارعاب و ارهاب های بی مغز نهراسید... و مظالم دولت ها را هر چه بیشتر و با هر وسیله انتشار دهید و برای عظمت اسلام و ممالك اسلامی و قطع ید اجانب، خصوصاً اسرائیل كه در حال جنگ با مسلمین و اسلام است در مجامع عمومی دعا كنید...» ۷۴

در شهریور ۱۳۴۸، وی طی سخنانی در مسجد ارك تهران، با اشاره به آتش زدن مسجدالاقصی توسط اسرائیلی ها اظهار داشت: «... اگر اشغال كشورهای عربی ارتباطی به ما نداشته باشد، ما نمی توانیم در تجاوزی كه به یكی از اماكن مقدس مذهب ما صورت گرفته است ساكت بمانیم.» ۷۵ در سال ۱۳۴۹نیز به دلیل سخنرانی مهیجی كه وی علیه اسرائیل در شیراز ایراد كرد، به دستور ساواك شبانه او را تحت الحفظ به تهران آوردند۷۶ و بالاخره در بهمن سال ۱۳۵۰ برای همیشه ممنوع المنبر گردید. ۷۷

آیت الله طالقانی هم از علمای مجاهدی بود كه در سال ۱۳۲۸ به نمایندگی از سوی آیت الله كاشانی در كنفرانس اسلامی كه در كراچی برگزار شد، شركت كرد. در سال ۱۳۴۹، به نشانه تجلیل از شخصیت ضد استعماری و ضد صهیونیستی جمال عبدالناصر (رئیس جمهور مصر)، مراسم شب هفتم درگذشت او را در مسجد هدایت تهران برگزار نمود. ۷۸ در ماه رمضان آن سال در شب های احیاء، سخنرانی های مهیج و افشاگرانه ای علیه جنایات اسرائیل در فلسطین ایراد كرد. ایشان در بخشی از خطبه ها اظهار داشت:

«مصیبت دیگر آن است كه آواره های فلسطین دارند. مگر كم مصیبت است؟ مردمی كه متجاوز از بیست سال در بیابان ها زندگی می كنند و بانگ می زنند به وجدان بشریت، به مردم دنیا كه به داد ما برسید، آنها به جای اینكه به دادشان برسند با بمب های ناپالم به سرشان می ریزند. این مصیبت نیست؟» ۷۹

همچنین به منظور اظهار همدردی با رنج های مردم فلسطین، خطبهٔ نماز عید فطر آن سال را به موضوع فلسطین اختصاص داد و از نمازگزاران خواست تا فطریه خودرا به مردم فلسطین دهند كه با استقبال پرشور مردم مواجه شد. ۸۰

آیت الله شهید مرتضی مطهری نیز مبارزه سخت و پیگیری را با صهیونیسم بین الملل در اسرائیل و در دفاع از حقوق پایمال شدهٔ فلسطینی ها دنبال می كرد. وی در سخنرانی تاریخی خود كه در عاشورای سال ۱۳۹۰ قمری برابر با اسفند ۱۳۴۸شمسی در حسینیه ارشاد ایراد كرد، گفت:

«اگر پیغمبر اسلام زنده می بود، امروز چه می كرد؟ دربارهٔ چه مسأله ای می اندیشید؟ والله و بالله قسم می خورم كه پیغمبر اكرم در قبر مقدسش امروز از یهود می لرزد. این یك مسأله دو دو تا چهارتاست. اگر كسی نگوید، گناه كرده است. من اگر نگویم والله مرتكب گناه شده ام و هر خطیب و واعظی اگر نگوید مرتكب گناه شده است. گذشته از جنبهٔ اسلامی، فلسطین چه تاریخچه ای دارد؟ قضیه فلسطین مربوط به دولتی از دولت های اسلامی هم نیست، مربوط به یك ملت است، ملتی كه او را به زور از خانه اش بیرون كرده اند. تاریخچه فلسطین چیست؟

مدعی هستند كه در سه هزار سال پیش دو نفر از ما، داود و سلیمان برای مدت موقتی در آنجا سلطنت كرده اند. تاریخ را بخوانید. در تمام این مدت دو سه هزار ساله، كِیْ بوده است كه سرزمین فلسطین به یهود تعلق داشته است؟ كِیْ بوده است كه بیشتر سرزمین فلسطین مال ملت یهود باشد؟ آیا بیشتر سرزمین فلسطین از آن ملت یهود است؟ قبل از اسلام هم مال آنها نبود. روزی كه مسلمین فلسطین را فتح كردند، فلسطین در اختیار مسیحی ها بود نه در اختیار یهودی ها و اتفاقاً مسیحی ها كه با مسلمین صلح كردند یكی از مورادی كه در صلحنامه گنجاندند. این بود كه شما یهود را در اینجا راه ندهید. گفتند ما با شما زندگی می كنیم ولی با یهود زندگی نمی كنیم چطور شد كه یك دفعه [فلسطین]، نام «وطن یهودی» به خود گرفت؟

یكی از قضایایی كه كارنامه قرن ما را تاریك می كند (این قرنی كه به دروغ نام حقوق بشر، نام آزادی، نام انسانیت بر آن گذاشته اند) همین قضیه است...

اگر حسین بن علی بود می گفت اگر می خواهی برای من عزاداری كنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد. شمر امروز موشه دایان است. شمر هزار و سیصد سال پیش مرد. شمر امروز را بشناس. امروز باید در و دیوار این شهر با شعار فلسطین تكان می خورد.»۸۱

همچنین ضمن یكی از سخنرانی های خود را در همان سال در حسینیه ارشاد، اعلام داشت كه حساب بانكی به نام علامه طباطبایی، آیت الله سید ابوالفضل زنجانی و خود وی جهت جمع آوری كمك های نقدی برای مردم فلسطین افتتاح شده است و از مردم مسلمان كشور خواست تا در حد توان خویش به یاری مردم مظلوم فلسطین بشتابند. پس از این سخنرانی بود كه آیت الله مطهری دستگیر شد و مورد بازجویی قرار گرفت. ۸۲

امام موسی صدر، رهبر شیعیان لبنان نیز سخت در اندیشهٔ سرنوشت فلسطینی ها بود. وی سرآغاز بهبودی اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی مسلمانان جهان رادر حل مسأله فلسطین می دانست و در هر محفل و مجلس به موضوع فلسطین اشاره می كرد. یك بار گفت: ما باید مسأله فلسطین را بدون شرمساری و یا ترس بر عهده گیریم و در این راه از دادن قربانی نهراسیم. ۸۳ وی موضوع فلسطین را تنها یك مسأله اسلامی نمی دانست و سعی می كرد كه آن را بیشتر از منظر فطری و انسانی مطرح كند تا در محافل غیر اسلامی و و جدان های غیر مسلمانان نیز مؤثر واقع شود:

«تلاش برای آزادی فلسطین، تلاش برای آزادی مقدسات اسلامی و مسیحی و تلاش برای آزادی انسان است. این تلاشی است برای جلوگیری از آلوده شدن نام خداوند در روی زمین، زیرا صهیونیسم با رفتارهای خود نام خداوند را آلوده می سازد.» ۸۴

امام موسی صدر در سال ۱۳۴۸ حمایت خود را از مبارزات رزمندگان فلسطینی اعلام كرد. ۸۵ سازمان «امل» (شاخه نظامی حركت المحرومین كه توسط وی پایه گذاری شد) یكی از وظایف سه گانه اش دفاع از مقاومت فلسطین بر ضد صهیونیسم بود. ۸۶ وی به منظور آگاهی بخشی به محافل سیاسی جهان در معرفی مظلومیت ملت فلسطین و جنایات صهیونیست ها در آن سرزمین، به آلمان و فرانسه سفر كرد و با شخصیت های مذهبی و سیاسی و رسانه های گروهی آنجا دیدار و گفتگو نمود. همچنین ضمن سفر به مصر، كویت و لیبی، با رهبران سیاسی این كشورها دیدار كرد و نسبت به حمایت همه جانبه از مقاومت فلسطینی ها بر ضد اسرائیل تلاش فراوانی به عمل آورد.

وی در نامه ای كه در اكتبر۱۹۶۹ به مفتی بزرگ لبنان، شیخ حسن خالد نوشت، ضمن دعوت وی به ایجاد یگانگی میان پیروان مذاهب اهل سنت و شیعه، اظهار داشت:

«اكنون كه آزادی سرزمین اشغال شدهٔ فلسطین هدف همه مسلمانان است چه بهتر كه همگی هماهنگ شویم و صفوف خود را متشكل و متحدسازیم. این را نیز باید بگویم كه مهم تر از هر چیز این است كه فعلاً كه سرزمین لبنان از طرف اسرائیل مورد حمله قرار گرفته است، لازم است همگی به صفوف مقاومت فلسطین ملحق شویم و مبارزه علیه اسرائیل را تقویت كنیم. ضروری است كه در سطح وسیع تر با همه كشورهای عربی در پیكار بر ضد اسرائیل متحد شویم و با آنان همكاری و همفكری كنیم.» ۸۷

با اوجگیری انقلاب عظیم اسلامی ایران به رهبری امام خمینی، مسأله فلسطین جزو یكی از مبرم ترین مسائل راهبردی جمهوری اسلامی شده است و در این هدف مقدس با وجود همه فشارها و توطئه ها و تهدیدها همچنان استوار و پابر جا به یاری حق تعالی ایستاده است. بدون جهت نبود كه با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، موشه دایان وزیر خارجه وقت اسرائیل اظهار داشت كه این انقلاب زلزله ای سهمگین برای اسرائیل است.