پیام رهبر معظم انقلاب درباره غزه حاوی نکات متعددی بود که برخی از آنها مورد غفلت قرار گرفت. در این پیام، ۳ بار بر "کافر حربی" بودن اسرائیل تأکید شده است. عبارت کافر حربی در کنار سه گونه دیگر کافران (معاهد، مستئمن و ذمی) عبارتی تعریف شده در فقه شیعه است و متضمن برخی مسائل حقوقی است. مفاهیمی که در شرایط امروز، فقها آن را تنها برای اسرائیل جائز می دانند و در دین اسلام، جهاد علیه کافر حربی، حتی بدون اذن فقیه مجاز شمرده می شود. جان و مال و عرض کافر حربی را اسلام حلال دانسته است و با تأکید اخیر رهبر انقلاب می توان گفت صهیونیستها اکنون از نظر اسلام هم جانشان ، هم مالشان و هم عرضشان در هر کجای جهان برای مسلمانها مباح است .

حتی در پیام این بزرگ مرجع جهان اسلام، تصریح شده است که "همه ی مجاهدان فلسطین و همه ی مؤمنان دنیای اسلام به هر نحو ممکن موظف به دفاع از زنان و کودکان و مردم بی دفاع غزه اند و هر کس در این دفاع مشروع و مقدس کشته شود، شهید است و امید آن خواهد داشت که در صف شهدای بدر و اُحد در محضر رسول الله صلی الله علیه وآله محشور شود."

ممکن است برخی بگویند که چنین نتیجه گیری ناصواب است و اگر رهبری قصد بیان چنین نکته ای را داشتند، به تصریح بیان می فرمودند. برای پاسخ، مناسب است به واقعه ای مشابه در ابتدای انقلاب اشاره شود.

در اوج دوران دسیسه گری امریکا علیه ایران، امام(ره) در پیامی در دهم آبان سال ۱۳۵۸ فرمودند "بر دانش آموزان، دانشگاهیان و محصلین علوم دینیه است که با قدرت تمام، حملات خود را علیه امریکا و اسرائیل گسترش داده و امریکا را وادار به استرداد این شاه مخلوع جنایتکار نمایند و این توطئه بزرگ را بار دیگر شدیداً محکوم کنند."(۱) این پیام، ۳ روز پیش از تسخیر لانه جاسوسی توسط دانشجویان مسلمان صادر شد.

این پیام زمینه ساز تصرف لانه جاسوسی گردید و حرکت دانشجویان از سوی امام مورد تأیید قرار گرفت و حتی انقلابی بزرگ تر از انقلاب اول خوانده شد. در حالی که به صورت طبیعی، رهبر انقلاب نمی توانست دستور تصرف ابتدایی یک سفارتخانه را بدهد، اما پس از این اقدام انقلابی و مشخص شدن تحرکات جاسوسی امریکا، واکنش امام از موضع دیگری بود. دفاع امام از این اقدام در حدی بود که حتی به تهدیدات امریکا هیچ وقعی ننهادند و در پاسخ به برخی جو سازی ها فرمودند "همین تعبیری که جوانهای ما از روی احساسات جوانی کردند که اگر چنانچه امریکا بخواهد دخالت نظامی بکند، ما چه خواهیم کرد، اصلاً این "اگر"ش را هم نباید بگویند. امریکا عاجز از این است که دخالت نظامی در اینجاها بکند."(۲)

امروز نیز به نظر می رسد پیام رهبری از جایگاه یک مرجع و ولی امر مسلمین، دارای پیام صریحی است و برداشتی که منتهی به ثبت نام داوطلبان برای اعزام به غزه شده، دور از ذهن نیست.

از سوی دیگر، در این پیام نکات دیگری نیز مشهود است. جهاد در اسلام تنها منحصر به جنگ و جهاد مسلحانه نیست، بلکه گاهی با قلم است. مصداق بارز آن را پیامبر علیهم السلام روشن کرده، می فرمایند: «أفضل الجهاد کلمة حق عند إمام جائر؛ برترین مراتب جهاد، گفتن سخن حق نزد امام (حاکم) ستمگر است».(۳) این همان حدیثی است که مورد اشاره رهبر معظم انقلاب، خطاب به علماء و روحانیون جهان عرب و رؤسای ازهر مصر قرار گرفته است.

بخش دیگر به ابعاد حقوقی امر باز می گردد "سران آن رژیم غاصب باید به جرم این جنایت و نیز محاصره ی طولانی مدّت، شخصاً محاکمه و مجازات شوند." تا کنون هیچ اقدام حقوقی جدی برای مجازات جنایتکاران جنگی صهیونیست رخ نداده است. قطعاً محقق دانستن ارکان جرم نسل کشی یا جنایت علیه بشریت با توجه به کنوانسیون نسل کشی در سال ۱۹۴۸ و اساسنامه دادگاه کیفری بین المللی در ماده ۶ قصد از بین بردن «همه» یا «بخشی» از یک گروه مذهبی را ذکر کرده ، نه تنها می تواند موجب صلاحیت یافتن دادگاه کیفری بین المللی، بلکه موجب صلاحیت محاکم ملی آن دسته از کشورهایی می شود که خود را برای رسیدگی به جنایت نسل کشی و جنایات ضد بشریت، بدون توجه به محل ارتکاب جرم یا تابعیت مجرم یا قربانی، صالح می دانند. نکته موافق دیگر در این مورد آن است که در این گونه جرایم برای سران دولت ها، نه در دادگاه کیفری بین المللی و نه در محاکم ملی کشورهایی که این گونه جرایم بین المللی را در محاکم خود قابل تعقیب می دانند، مصونیتی پیش بینی نشده است.

بخش دیگر پیام خطاب به سیاستمداران و علما و روشنفکران است تا تحقق ۳ بخش دیگر را با عزمی راسخ دنبال نمایند.

با این وصف، اگر تمام امت اسلامی، علی الخصوص ملت ایران بدون آنکه با بهانه هایی واهی، خود را استثناء کنند، حضور در عرصه های نظامی، رسانه ای، حقوقی و... را همزمان دنبال نمایند، شاهد پیروزی دیگری برای جهان اسلام خواهیم بود و اگر با سکوت خود، راه را بر جنایات بی مانند غزه بگشاییم، بی شک در روز قیامت کاسه خونی از مظلومان غزه را در دستان خود خواهیم دید.