|
|
|
|
|
|
|
|
|
تملق و چاپلوسی از رذایل اخلاقی است. کسی که چاپلوس است و هم آن کسی که تملق را دوست می دارد و انتظار حمد و ثنای بی مورد و بیجا دارد، از فضلیت اخلاقی به دور هستند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
یکی از علل ناله و فغان حضرات معصومین(ع)، اولیاء خدا، ابرار، اخیار، مردان الهی و انسان های ضمیر پاک، این است که نکند عمل آنها برای غیر خدا هم باشد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
براساس آموزه های قرآنی، کرامت انسانی به سبب تخلق به اخلاق الهی است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اولیاء الهی، حضرات معصومین(ع)، خصیصین درگاه حضرت حق و بندگان خدا از رؤیت عمل در مقابل دیگران نگرانند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
برخی از خصلت های آدمی ارتباط تنگاتنگی با امور اجتماعی دارد. به این معنا که می توان اجتماعی بودن انسان را ریشه و خاستگاه وجودی این دسته از منش های رفتاری دانست. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
گوشت به تدریج رشد میکند ولی یک باره خورده میشود، آبرو هم به تدریج حاصل شده و با غیبت یک باره از میان میرود. نتیجه زحمات فرد غایب را غیبت کننده یک جا به هدر میدهد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هنری سیجویک (Henry Sidgwick) خودگرایی (egoism) را نظریه ای اخلاقی میداند که شبیه با سودگرایی (utilitarianism) است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اهمیت و جایگاه احسان در روابط اجتماعی و رابطه آن با عدالت |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
کثرت گرایی اخلاقی نوعی غیرواقع گرایی در باورها و ارزشهای اخلاقی و به نوعی رویکرد معرفت شناختی در حوزه احکام اخلاقی است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قرآن کریم در سوره مبارکه حجرات می فرماید: "یا ایها الذین آمنوا لا یسخر قوم من قوم عسی ان یکونوا خیرا منهم و لا نساء من نساء عسی ان یکن خیرا منهن؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! هیچ گروهی نباید گروه دیگری را استهزا کند که شاید آنان از خودشان بهتر باشند و همچنین نباید زنانی زنان دیگر را استهزا کنند که شاید آن زنان دیگر از خودشان بهتر باشند". |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
چه بسا کسانی را که بد میپندارید و نقصها و کمبودهایی در آنان سراغ دارید و بدین جهت آنان را مسخره میکنید، از خود شما بهتر و نزد خدا عزیزتر از شما باشند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
واژه رئالیسم که در زبان فارسی اغلب به واقع گرایی ترجمه میشود یکی از مهمترین و بحثانگیزترین اصطلاحات فلسفه است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
خطمشیهای ما نسبت به محیطزیست، نهتنها بر زندگی، بلکه بر هویت آیندگان تاثیرگذار است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حفظ طبیعت از آموزههای ادیان الهی و از جمله اسلام است |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
یکی از بدیهیترین ارزشهای اجتماعی پایبندی به تعهدات است که مقبولیت عمومی دارد و همه عقلا بر آن متفقاند تا آنجا که برخی از اندیشمندان غربی، ریشه همه ارزشهای اجتماعی را در قراردادها و تعهدات، اعم از قراردادهای آگاهانه و رسمی یا قراردادهای ضمنی خلاصه کردهاند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بخشش یکی از خصلت ها و فضایل خوب و زیبای انسانی است. کسی که اهل بخشش است نه تنها به دیگری کمک می کند تا از نظر اقتصادی و آسایشی، وضعیت بهتری پیدا کند، بلکه به خودش کمک می کند تا از نظر روانی در آرامش قرار گیرد که بازتاب آن سرور و شادابی است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رقابت یکی از مهمترین انگیزه های حرکتی در انسان است. ریشه رقابت می تواند احساس کمبود، حسادت، غبطه، رهایی از نقص و دست یابی به کمالی باشد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در مطلب حاضر استاد قرهی به بیان خصوصیات مردان مخلص الهی که رستگاران حقیقی هستند می پردازد و برخی ویژگی های قلب سلیم را مورد بررسی قرار می دهد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ندامت و پشیمانی، حالتی در انسان است که به سبب فوت شدن مقصودی عارض می شود. افسوس و حسرت خوردن از نشانه های پشیمانی است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در تعالیم ادیان الهی و آموزههای رسولان بر حق و حکما و عرفای الهی توجه به اخلاق نیک و پسندیده و سفارش به حسن خلق و رعایت آن در زندگی بسیار و به کرات توصیه شده است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
یکی از مباحثی که همواره مورد تاکید دین اسلام قرار گرفته، بحث کار و کوشش و پرهیز از بطالت و مبنا قرار دادن کار برای شکوفایی استعدادهای انسان و تربیت اوست و این امر هم در قرآن و هم در روایات قابل مشاهده است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هر کسی به طور طبیعی علاقه مند است تا محبوب دل ها باشد و مردم او را دوست بدارند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
یکی از مشکلاتی که توده های مردم به ویژه جوانان جستجوگر حقیقت با آن مواجه هستند، عرضه متنوع و گوناگون، حقیقت است که از سوی گروه ها، فرقه ها و اشخاص انجام می گیرد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
علم اخلاق، جایگاه، اهمیت و کاربردهای آن |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
از جمله مفاهیم ارزشمندی که به عنوان یکی از اصول مورد توجه همه شریعت ها و سنت ها به ویژه اسلام در طول تاریخ بوده و در آموزه های دین اسلام نیز بسیار مورد توجه قرار گرفته و به آن سفارش شده است احسان و نیکوکاری در جامعه است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بررسی ماهیت و زمینه های دروغ و دروغگویی |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بزرگ ترین دشمن انسان، خودش است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وقتی خدای متعال سری مثل اخلاص را به بندگان برگزیده اش مرحمت می کند این بندگان آنچنان به واسطه این سر الهی جلو می روند که حتی ملائکه الله هم از پرونده آنها باخبر نمی شوند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
به نظر می رسد تحلیل دقیق رابطه انسان با خدا براساس آموزه های قرآنی بسیار دشوار و پیچیده باشد؛ زیرا به همان اندازه که از حرکت انسانی به سوی خدا گفته می شود، از نوعی مشیت الهی و اراده او برای تحریک انسانی نیز گفته شده است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اخلاص همانند دیگر حالات انسانی و اصطلاحات قرآنی و اسلامی، از مراتب تشکیکی برخوردار است، به این معنا که همانند نور دارای مراتب و درجاتی است که همگی در اصل نور بودن مشترک هستند، ولی تفاوت های جدی و ملموسی میان درجات و مراتب نور می توان یافت. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
روسو در کتاب "قرارداد اجتماعی" از منافع ویژه ای که تضاد با آنها تشکیل جامعه را واجب کرده انتقاد می کند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بحثی است در فلسفه اخلاق به این صورت که ملاک تعیین فعل اخلاقی چیست؟ اگربخواهیم یک فعل اخلاقی را مشخص بکنیم با توجه به کدام شاخصه می توانیم تعیین بکنیم؟ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وقتی سخن از اخلاق انتخاباتی به میان می آید، نخستین چیزی که به ذهن می آید، مراعات عفت عمومی، حرمت و حیثیت افراد و مراعات آبروی اشخاص است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
یکی از دوستان می گفت: فرض کنیم دربازاری دویست مغازه وجود داشته باشد که تامین کننده نیازهای مردم آن ناحیه باشد و با این کار دویست خانوار نیز از نظر مالی تامین شوند، حال اگر سرمایه داری پیدا شود و با یک فروشگاه بزرگ همه آن اجناس را در یک جا گردآورد و به تامین نیازهای مردم بپردازد و این دویست مغازه تعطیل و دکانداران بیکار شوند و خانوارها از تامین مخارج خود برنیایند، از نظر فقهی این چه حکمی دارد؟ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
انصاف در رفتار و پرهیز از حرمت شکنی |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
| مقالات موجود در آفتاب مجموعهاى است برگزيده از ، مطالب نقل شده در رسانههاى ديدارى و شنيدارى رسمى با رويکردى علمى و فرهنگى . |
|
|
پشتیبانی 
خبرنامه
عضویت ویژه
اخبار داغ
راهنما
RSS
English
Locked
دریافت Toolbar آفتاب 
دین و اندیشه
